MENSAJEROS DE VILLALBA 

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PEDRO ALVAREZ   CURRICULUM LUISITO ( Hermano José Luis Martínez Gil)    CURRICULUM

   

Titulo esta página 'Mensajeros de Villalba  por considerar que Luisito es actualmente la persona que más está haciendo por difundir la existencia de Villalba por todo el mundo. Trabaja en Roma (Vaticano), y siempre que tiene oportunidad no deja de hacernos alguna visita.

Es un trabajador incansable al que seguramente todos recordareis, al menos allá arriba, en la iglesia durante las misas y las lecturas durante todos los días que pasa con nosotros.

Ultimamente ha escrito el resultado de la investigación de su tesis doctoral,  dos libro que refieren la vida de San Juan de Avila.

En dichos libros aparece, en la biografía del autor, que es un hijo de Villalba, en Zamora,  España.

la presentación de este primer libro, en España es el próximo Viernes día 21 de marzo de 2003, en Madrid a las 17,30  es una acto público, abierto y presidido por el P. General de la Orden; con participación de los Profesores, José Ignacio Tellechea, Director de la Tesis; Olegario González de Cardedal, Profesor de Cristología de la U. P. de Salamanca, también Tellechea, el Presiden de la Biblioteca de Autores Cristianos, una de las más prestigiosas de España,  y cerrará el acto el P. General de la Orden de se desplaza a Madrid desde Roma. Dirige el acto el P. Provincial de Castilla. Después del acto tendremos un vino español en el bar del Hospital. 

El primer libro ha tenido un gran éxito, habiéndose agotado los 1500 ejemplares iniciales, estando en preparación una 2ª Edición. Ha entrado en las 700 mejores Bibliotecas, Archivos, Monasterios, Conventos, Universidades, Facultades, en todas ellas puede consultarse para la búsqueda Villalba y un hijo de Villalba.  Han publicado más de 10 importantes artículos en L´Osservatore Romano, en lengua italiana y española. Ha sido publicado en la agencia Zenit de correo electrónico, con un volumen de más de 500.000 suscritores. Han sido  anunciado en más de 20 revistas.

Dicho libro ha sido merecedro de la Medalla de Diamante, máximo premio, con mención especial de la Academia europea de las Artes con sede en Leuxe (Bélgica)

Por interés del Autor, se adjunta la presentación que se hará ese día y la siguiente invitación:

 

¡Loado sea nuestro Señor Jesucristo por siempre!

Gustosamente me uno a la invitación del P. Provincial de Castilla de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios y comparto con todos vosotros este acto al que quedaís invitados, es abierto a todos y después del mismo compartiremos un vino español en el Bar de dicho Hospital.
    Esperando vuestra presencia si es posible, compartieremos nuestra amistad. Que San Juan de Dios, nos llene a todos de su amor y nos meta en la bodega de su caridad.
       Os envía un cordial saludo en el Señor.
 
    Hno. José Luis Martínez Gil, OH.

 

invitacion.jpg (47821 bytes) Invitación al acto
 
        'Luisito'                      CURRICULUM VITAE  

Nombre: Dr. JOSÉ LUIS MARTÍNEZ GIL OH.

Natural de Villalba de la Lampreana, (Zamora). España.

Profesión: Religioso de la Orden de San Juan de Dios.

Dirección: Curia Generalizia Ordine Ospedaliero di S. Giovanni di Dio. (FATEBENEFRATELLI).

Via della Nocetta, 263 - 00164 Roma. Italia.

 

Estudios realizados:

 

* Bachiller Superior, Universidad Literaria de Salamanca. 1969-70.

* Bachiller en Catequética, Instituto Pontificio San Pío X, Facultad de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca. 1968-1971.

* Diplomado en Enfermería por la Universidad Complutense de Madrid. 1972-1975.

- Diplomado en Logopedia por la Facultad de Medicina. Universidad Complutense de Madrid. 1981-1983.

- Diplomado en Psicomotricidad por la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid. 1984.

-Diplomado en Geriatría por la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid. 1985.

- Diplomado en Fisioterapia por la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid. 1986-87.

* Bachiller en Teología en la Facultad de Teología Universidad Pontificia de Salamanca. 1971-1974.

* Licenciado en Teología en la Facultad de Teología Universidad Pontificia de Salamanca. 1974.

* Tesis de Licenciatura: "El mensaje de salvación a los inadaptados físicos y psíquicos". 1974.

* ICE, Cursos de Pedagogía por la Universidad Literaria de Salamanca. 1973-1975.

* Trabajo presentado para obtener el título en 1975: "El dibujo como expresión artística en la educación".

* Diplomado EDAC, Animador de Grupos cristianos. ICE. Facultad de Pedagogía de la Universidad Pontificia de Salamanca. 1988.

* Diplomado en Archivística por la Escuela de Archivística, Diplomática y Paleografía del Archivo Secreto Vaticano. 1999-2000.

* Doctor en Teología en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca. España. Junio de 2000.

*Tesis para obtener el doctorado: San Juan de Dios Fundador de la Fraternidad Hospitalaria. Consolidación de la Fraternidad según documentos inéditos 1537-1619.

·        Libro: San Juan de Dios Fundador de la Fraternidad Hospitalaria, Biblioteca de Autores Cristianos, BAC maior 71, Madrid 2002.

·        En preparación: Proceso de Beatificación y Canonización de San Juan de Ávila. BAC maior, Madrid 2003. (Publicación, abril 2003).

·        En preparación: Bulario de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios.

·        En preparación: Vida de los Hnos. Antón Martín y Pedro Velasco, primeros compañeros de San Juan de Dios.

 

Otros trabajos y artículos:

 

* "Yo, Juan de Dios",  Ed. Tres Medios. Madrid, 1987, libro con diapositivas y música sobre la vida y obra del santo.

* "Documento histórico del Archivo Secreto Vaticano con la petición a la Santa Sede para la aprobación de la Orden Hospitalaria, en "L´Osservatore Romano", sábado 1 de junio, 1996; transcripción del italiano en "Boletín Informativo San Juan de Dios- Castilla", 208 (1996), 406-407.

* "La Compañía de Jesús y el Hospital Juan de Dios de Granada". En "Boletín Informativo San Juan de Dios-Castilla", 216 (1997), 433-435.

* Felipe II, San Juan de Dios y la Orden Hospitalaria en el cuarto centenario de su muerte (1598-1998), en Boletín Informativo San Juan de Dios- Castilla, 225 (1998), 440-445.

·        San Juan de Ávila, director espiritual de San Juan de Dios, en Salmanticensis, vol. XLVII, Fasc. 3. Septiembre-Diciembre 2000.

·        Vida de los Hnos. Antón Martín de Dios y Pedro Pecador Velasco, (10 artículos sobre su vida) en Hermanos Hospitalarios. Nº. 245-252 (2001-2003).

·        Felipe II apoya la Fundación del hospital Antón Martín de Madrid, (seis artículos) en Hermanos Hospitalarios, nº 247-252. Madrid (2001-2003).

·        Villancicos Hospitalarios, en Hermanos Hospitalarios, 252 (2003) 480-487.

·        La conversión de san Juan de Dios. 20 de Enero de 1534 en Granada, en Hermanos Hospitalarios, 252 (2003) 492-500.

·        En preparación 10 volúmenes del Bulario de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios.

·        En preparación Índice de Documentos de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios

 

 

CITTÁ DEL VATICANO. 11-II-2003.  

 

Noticia del diario la Opinión de Zamora de fecha 28-04-2003

  José Luis Martínez Gil, doctor en Teología, historiador y enfermero del Papa: «Juan Pablo II es un magnífico enfermo: obedece al tratamiento, sufre en silencio y no se queja jamás»

«Después de veinte siglos, una parte del Evangelio sigue sin estrenarse»

Jesús Hernández

Ha sido, hasta ayer, y durante nueve años, el enfermero de Juan Pablo II. Este zamorano de La Lampreana, José Luis Martínez Gil, es doctor en Teología, historiador y muchas cosas más. Entre ellas, diplomado en Enfermería. Acaba de publicar un estudio, trasunto de su tesis doctoral, sobre "San Juan de Dios, fundador de la Fraternidad Hospitalaria", y recibe los elogios de los especialistas. Este religioso, que conoce de cerca al Papa, habla con sinceridad del Pontífice Romano y de otras muchas cuestiones. Cierto que no contesta a todo lo que se le pregunta. «Yo no soy el portavoz del Vaticano», se excusa. Un poco de cautela nunca está mal. Por callar no se peca.


- José Luis Martínez Gil nace en Villalba de la Lampreana. Y un día, siendo niño, surge su vocación religiosa. ¿Esta es un misterio?
- Recibí la vocación como un don que Dios me concedió, gratuito y libre, y he procurado vivir ejerciéndolo en la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios. Y es, sin duda, un verdadero ministerio. Para nosotros, se trata de ejercer el ministerio de la Caridad y la Hospitalidad con los pobres y enfermos al servicio de la Iglesia y al pueblo, en la sociedad, allí donde seamos más necesarios.
- Publica un libro: "San Juan de Dios, fundador de la Fraternidad Hospitalaria", su tesis doctoral, en la BAC, y aporta nuevos datos biográficos y documentos inéditos. Por ejemplo, el santo no nació en Portugal, sino en Casarrubios del Monte (Toledo). Y no es el único dato novedoso.
- No es el único novedoso. Son muchos, y el lector puede apreciarlos en el libro. San Juan de Dios fue verdadero Fundador de la Fraternidad Hospitalaria. En vida, tuvo más compañeros de los que conocíamos. La conversión, según el Proceso de Beatificación, se produjo antes de lo que pensábamos hasta ahora. Tuvo varias entrevistas con Felipe II y con su director espiritual y confesor, San Juan de Avila. Actualmente, contamos con nuevos datos y cinco nuevas cartas del santo. Y podemos redescubrir el carisma con esas noticias, entre tantas como aporto. Lo completo con el Proceso de Beatificación, que saldrá publicado en la BAC, y será el segundo libro en poco tiempo. El tercero es el Bulario de la Orden, que complementará lo que no he podido decir en los anteriores. Y, también, aparecerá próximamente.
- ¿Había muchas invenciones e inexactitudes en las anteriores biografías?
- Muchas. Si hablamos con propiedad, sólo había una sola biografía, la primera, del Maestro Francisco de Castro, escrita en 1585, con datos históricos muy imprecisos e incompletos, pero, como dice fray Luis de Granada, escrita y muy bien escrita. Los padres del primer biógrafo eran zamoranos, aunque él vivió en Granada. Yo he procurado seguirla paso a paso y aclarar tantas lagunas que no pudo verificar. Las restantes biografías o siguen a Castro o añaden relatos que no los hacen fuente segura y crítica, si bien han prestado gran servicio devocional.
- ¿Es cierto que escribió el libro en el Archivo Secreto del Vaticano?
- Está escrito, íntegramente, en la Ciudad del Vaticano, puesto que vivía allí, con la ayuda del Archivo Secreto Vaticano.
- El volumen recoge elogios: el cardenal Darío Castrillón, agencias informativas, L?Observatore Romano... Y recibe el Premio Internacional de Literatura 2003 de la academia Europea de las Artes, que tiene su sede en Bélgica... No es para quejarse.
- La acogida ha sido muy positiva, tanto por parte de las autoridades académicas como de la Orden. No he recibido ataques, a pesar de ofrecer datos diferentes a los que otros defendían. Al aportar los Documentos, nadie se puede molestar. Al contrario, deben estar agradecidos de este servicio a la Historia, a la Orden y a la Iglesia. Estoy muy contento por todo ello. No solo he recibido la felicitación del cardenal Castrillón, sino de otros muchos e importantes cardenales, obispos y del Santo Padre.
- Conoce bien el Archivo Secreto Vaticano, donde ha investigado. ¿Es una mina?
- Lo conozco muy bien, y es el mejor del mundo con más de 185 kilómetros de estanterías, llenas de documentos, la mayoría inéditos. Sólo allí puedes encontrar fondos con miles de volúmenes, como la sección de Bulas y Breves, que pasan de 7.500, y de gran importancia para la historia y la sociedad. Puedes hallar el documento que menos pienses. Es el archivo personal del Papa.
- El santo era defensor de la dignidad del pobre, del enfermo y del marginado. Hace cinco siglos, ya era partidario de la atención personalizada.
- Así fue. Y es lo que procura hacer, ahora, la Orden Hospitalaria en todos sus centros y actividades para que su carisma siga vivo. Y creo que se puede verificar en sus centros. Muchos zamoranos pueden apreciarlo en el Psiquiátrico de Palencia, donde una de las prioridades es dignificar la medicina para los enfermos con los medios más modernos y con caridad antigua, como lo hacía San Juan de Dios.
- San Juan de Dos, porque es un santo con un carisma actual, ¿qué haría en este siglo XXI?
- Es un santo de rabiosa actualidad, porque ejerció su ministerio y trabajo con los más pobres y necesitados, y hoy, en el siglo XXI, es necesaria su caridad y hospitalidad y su estilo de ejercerla a través de sus hijos los Hospitalarios. Son tantas las necesidades en el mundo: psiquiátricos, ancianos, drogadictos, sida, terminales, paralíticos cerebrales, emigrantes, transeúntes..., y hay que darle una respuesta humanizante y acogedora, como lo supo hacer el santo y con su estilo.
- ¿Gentes como San Juan de Dios ponen el rostro humano de la religión?
- Sin ninguna duda. Mire la historia hospitalaria de la Iglesia. Y no sólo nuestra Orden, sino tantas otras Congregaciones e Institutos Religiosos que hacen este ministerio de caridad atendiendo y socorriendo a tanta gente en todo el mundo, con ese ejército de valientes y generosos misioneros que entregan su vida al servicio de Dios. Entre ellos, muchos zamoranos.
- Usted ejerce su profesión de enfermero. Ha estado nueve años al servicio de Juan Pablo II. ¿Qué recuerda de esta etapa?
- Es un privilegio realizar este servicio al Santo Padre. Me siento muy feliz y gozoso de este trabajo a la Santa Sede, a la Iglesia y al Papa. He podido atender a tantos peregrinos de todo el mundo que participaban en las audiencias, y también en las ceremonias papales, que estos años han sido muy numerosas, principalmente el 2000, tanto en Roma como en Castelgandolfo... He podido conocer a mucha gente y estar siempre atento a servirla y orientarla, para que se llevara un grato recuerdo de Roma y del Santo Padre.
- ¿El Papa es buen enfermo? ¿Sufre en silencio y no se queja de nada?
- Es un magnífico enfermo, muy humano, cercano, dulce, sereno y muy obediente al tratamiento. Sufre en silencio y nos da ejemplo como un verdadero santo. No se queja jamás. Le puedo contar cómo un Domingo de Ramos, en plena ceremonia en la Plaza San Pedro, le picó una avispa en un dedo. Yo estaba muy cercano y no le vi ningún gesto, a pesar del gran dolor que le producía, hasta que le llevé la correspondiente medicina. Es un santo.
- Trabajó, también, en la Farmacia Vaticana. ¿Qué tenía de especial esa labor?
- Se trata de prestar salud a los moradores del Vaticano, distribuyendo medicinas que muchas veces sólo se pueden encontrar allí. También a sus colaboradores: trabajadores del Vaticano y religiosos de Roma. Y está abierta a todos los italianos y ciudadanos del mundo, enviando muchas medicinas a los misioneros. Muchas vidas se han salvado por llegar a tiempo una medicina que sólo se encontraba en la Farmacia Vaticana.
- Usted, gran trabajador, es un caso singular: doctor en Teología, diplomado en enfermería -y también en Logopedia, Psicomotricidad, Geriatría y Fisioterapia- y Archivística. ¿Es uno de esos denominados "traperos del tiempo", que lo aprovechan como nadie?
- Así ha sido. He trabajado en la Farmacia Vaticana, y en los ratos libres he realizado mi tesis doctoral. Durante las audiencias, si no había trabajo, aprovechaba para corregir. Sólo una vez a la semana acudía al ASV. O si tenía algún día libre. En las vacaciones, y desde Villalba, acudía al Archivo Histórico de Simancas, uno de los mejores del mundo, y allí pude encontrar importantes documentos. Tenía tiempo para hacer campamentos y colaborar como enfermero en ellos. Recuerdo con mucho cariño los años pasados en el Lago de Sanabria y en otras partes de España, ofreciendo mis vacaciones a este ministerio.
- Jesús curó a leprosos, ciegos, lisiados... ¿Dios está más cerca de los enfermos y necesitados que de los sanos y opulentos?
- Jesús pasó por el mundo haciendo el bien, curando y socorriendo a los necesitados corporal y espiritualmente. Dios está en y con todos. Tiene una preferencia por los pobres, enfermos y necesitados como lo podemos ver en el evangelio de la misericordia: son los preferidos del reino. Pero tampoco se olvida de los sanos.
- ¿Cuál es la mayor grandeza del pobre, del enfermo, del marginado?
- Aceptarlo y vivirlo con serenidad, y saberlo superar, y agradecer la colaboración de la familia, la sociedad, la Iglesia y el voluntariado para salir de la situación o superar las circunstancias adversas de la pobreza, la enfermedad y la marginación.
- ¿La caridad está pasada de moda?
- De ninguna manera. La caridad la podemos ejercer de muchas formas, y en todo tiempo.
- ¿Una parte de la Iglesia no ha olvidado, quizá, a los pobres?
- La Iglesia nunca ha olvidado a los pobres y a los enfermos. Siempre ha estado atenta a los signos de los tiempos y ha dado respuestas puntuales a la atención de los pobres en toda su historia: franciscanos, hospitalarios, San Vicente de Paúl, camilos, jesuitas e innumerables Congregaciones, tanto masculinas como femeninas. Antes que los gobiernos, donde lo han hecho, siempre ha estado presente la Iglesia. Vea los miles de centros que acogen y socorren a los pobres, tanto en España como en todo el mundo.
- San Juan de Dios, hijo de judíos, denunció la injusticia. ¿Por qué la Iglesia es, actualmente, tan remisa a denunciar hechos y situaciones de injusticia?
- San Juan de Dios denunció, en todo momento, las injusticias porque se sentía Iglesia y era hijo de ella. No es verdad que la Iglesia sea remisa en denunciar las injusticias. Lo ha hecho siempre y especialmente el Papa Juan Pablo II en todo instante y ocasión. Sólo hay que ver la doctrina al respecto.
- Después de veinte siglos, ¿una parte del Evangelio sigue, por desgracia, sin estrenar?
- Así es. Y es un deber de los bautizados el anuncio del Evangelio en todas las partes y de todas las maneras. ¿Nos animamos a colaborar en lo que podamos? Si lo hacemos, nos sentiremos felices.
- ¿El humanismo emanado del Evangelio aparece perdido, estos días, entre tantos materialismos?
- Puede dar esa sensación ante tanto materialismo y hedonismo. Pero no es así. Hay mucha gente buena. Yo, al menos, la conozco. Y la que hace el bien y no lo dice es mucha más de la que se puede imaginar. Desde la parroquia, la diócesis y el voluntariado que colabora para realizar el bien. Es una riqueza anónima. Muchas veces los hombres no lo quieren ver ni reconocer, pero Dios todo lo ve.
- ¿El religioso y el sacerdote se han olvidado, con frecuencia, de las Bienaventuranzas?
- Nunca se han olvidado. Es parte de su vocación y carisma, y hay una riqueza inmensa de testimonios en toda la humanidad: El testimonio de los sacerdotes y religiosos mártires por hacer el bien y practicar las Bienaventuranzas, y cuando hablamos, tú y yo, se nos da la noticia de que un religioso trapense ha sido asesinado en Africa, al servicio de las Bienaventuranzas.
- Usted conoce de cerca a la alta jerarquía vaticana. ¿El clero de base se sentirá representado por aquélla?
- Cierto... Sin duda ninguna, y están al servicio de todos.
- ¿La hospitalidad es un don?
- La hospitalidad es un don muy apreciado en todas las páginas de la Biblia. Y en nuestros días. En mi tesis, hago un estudio de la importancia de la Hospitalidad, cómo la ejerce Juan de Dios y la Orden hasta el día de hoy, casi 500 años. Siempre ha habido profetas de hospitalidad que iluminan al mundo con tan buenos ejemplos.
- Un poeta zamorano, Claudio Rodríguez, escribió una "Oda a la hospitalidad". En ella dice que siempre hay un hombre que «encuentra / su salvación en la hospitalidad» y que «en cualquier tiempo y en cualquier terreno / siempre hay un hombre que / anda tan vagabundo como el humo». ¿Está de acuerdo?.
- Puede darse y puede ser así. Habría que matizar. En un mundo tan variado, hay de todo. Sólo la hospitalidad es un resorte universal que no tiene fronteras.
- Diga una palabra hospitalaria a los que sufren las guerras.
- Como hospitalario, la guerra es atroz y es opuesta a nuestro carisma de caridad y hospitalidad. Como señala Juan Pablo II, la paz resulta posible, la guerra siempre es un mal para el mundo. Mi deseo es que se acaben los 32 conflictos bélicos actuales, entre ellos el de Irak. Hagamos todos un esfuerzo para que reine la paz y se acaben las guerras.

PROCESO DE BEATIFICACION DE SAN JUAN DE DIOS
José Luis Martínez Gil presenta su obra sobre el santo

«San Juan de Dios nació en Casarrubios»

Miércoles, 7 de marzo 2007

"Os doy una primicia: Juan De Dios nació en Casarrubios del Monte, provincia de Toledo", así concluyó la presentación de su libro sobre el santo de los pobres, "Proceso de beatificación de San Juan de Dios" (BAC), el hermano de San Juan de Dios, José Luis Martínez Gil.

En un salón de actos abarrotado, el hermano José Luis estuvo acompañado en la mesa por el obispo de Tarazona, Demetrio Fernández, por dos amigos historiadores, los profesores Marín y García Nieto, asi como por los provinciales de su orden.

El obispo de Tarazona calificó a San Juan de Dios de "figura desbordante de la Iglesia" y "gigante de la caridad", mientras el autor de la obra, José Luis Martínez, lo define como "el padre de los pobres".

Después de su monumental biografía de San Juan de Dios, José Luis Martínez Gil ofrece en esta nueva obra otra aproximación no menos documentada y científica a la figura del santo granadino, fundador de la Orden Hospitalaria y auténtico «revolucionario» del tradicional concepto de hospital.

Este volumen es fruto de la ardua tarea de enfrentarse a la vasta documentación recogida en los procesos que llevaron a la canonización de quien se definió como «siervo de los po-bres de Jesucristo». A través de los testimonios directos de quienes conocieron a San Juan de Dios, se dibuja en estas páginas la estatura humana y espiritual de un profeta que, como tantas veces ha sucedido en la his-toria de la Iglesia y de la humanidad, fue criticado en su tiempo por los señores de la política y algunos miembros de la jerarquía eclesiástica.

El lector es invitado a asistir como un observador privilegiado a un proceso que, en muchos momentos, resulta apasionante por los detalles inéditos de la biografía de San Juan de Dios y por la visión que de él tuvieron sus contemporáneos.

JOSÉ LUIS MARTÍNEZ GIL

 nació en Villal-ba de la Lampreana (Zamora). Profeso de la Orden Hospitalaria, es doctor en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca. Una prolongada investigación para el doctorado, bajo la dirección del Prof. José Ignacio Tellechea Idígoras, dio como resultado San Juan de Dios, fundador de la fraternidad hospitalaria, publicada en la BAC, y el Proceso de beatificación de San Juan de Ávila, que ahora presentamos. Ha publicado numerosos artículos de documentación histórica hospitalaria y prepara una nueva edición del Bulario de la Orden de San Juan de Dios y la biografía de Antón Martín

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Nació en Villalba de la Lampreana  el 29 de junio del año 1909.

Es la persona que más ha contribuido a difundir la personalidad de las gentes de nuestro pueblo, ya que todo el que ha leído su obra no duda en reconocer personajes de la localidad en su época. Además es la persona que más ha contribuido a difundir esta forma de hablar y expresarnos que siempre nos ha caracterizado a la gente de Villalba y que siempre se sintió orgulloso de ser de aquí y expresarse de esa forma que tan peculiar y popular le hizo entre sus contemporáneos. Cuando alguno tengáis la ocasión de leer alguno de sus libros, reconoceréis palabras y sobre todo expresiones que os resultarán  muy familiares y que no se utilizan fuera de nuestro pueblo.

Yo desde aquí os animo a que intentéis encontrar y leer su obra, y por cierto que nos indiquéis a todos donde las habéis conseguido. Yo he de reconocer que el libro LOS COLEGIALES DE SAN MARCOS llegó a mi poder como regalo de un amigo, que mirando en un rastrillo en Córdoba, se dio cuenta de que había un libro escrito por alguien de Villalba y tuVo la deferencia de regalármelo. ¡GRACIAS PACO! 

Juan Aparicio hace la siguiente descripción de él:

     Padeció Pedro Alvarez durante su niñez cierta parálisis infantil sobre su carne, que le puso en el funambulismo de andar encima de dos muletas, aunque no haya olvidado un viaje a Lourdes y otro a la Virgen de Fátima, en Portugal, pidiendo lucidez milagrosa para su sino, ya que su paso iba a ser torpe. Cuando muchacho, en Villalba de la Lampreana, por ese engarabitamiento y flojedad de sus piernas, le fue imposible recorrer dentro de la Tierra de Campos zamoranos la redonda de Villalpando, y sólo supo que había un Cristo visigótico en Villarrín y una estación férrea en Manganeses, más cerca de Zamora que de Astorga. Son tierras de trigo piche, de garbanzo y de viña; tierras sin árboles y con mosquitos, tierras palúdicas y de cigüeña emigrante. Pedro tenía un tío párroco en la aldea y un abuelo con yuntas de labor y cortejo de mozas y viudas, festejándole al retornar invicto y dicharachero al pueblo. Se había pleiteado contra su majeza, y obtuvo el triunfo, como el chamán todopoderoso de la tribu. Villalba es una supervivencia gentilicia, donde los nombre de los santos del Añalejo apenas han bautizado las pasiones, cazurras y paganas.

Una infancia sin enredar con los chavales, con los mocetes, con los demás críos de su época, hubiera sido una infancia triste y opaca; aunque Pedro Alvarez se había cobijado bajo el hogar, bajo la chimenea de la cocina de sus padres y en las hopalandas de su tío el cura, y allí se contaban los cuentos y se repetía la hagiografía del Año Cristiano. Espoleada su infancia y domada religiosamente su pasión, Pedro Alvarez leyó también el Quijote y la Biblia, mientras que a extramuros de su inquietud se cegaban bárbaramente gaviluchos, como en una conseja medieval; se moldeaban toros con el cieno de la laguna pestilente, y crecian Cici, Chufis y la Baldosa como seres reales y emblemáticos. Pedro carecía de juegos, pero no de recreación, amontonándosele sobre el alma desde entonces los personajes más acérrimos de la Lampreana, las palabras más tercas e idóneas y la naturaleza más irreemplazable de su  territorio natal.

Traspasado por ese ruralismo contemplativo, Pedro fué un colegial de bachillerato en Zamora, aterido por la humedad neblinosa del río Duero y por el hambre de los dómines que regentaban la academia de San Lucas. Se hizo tímido su carácter y trémula su conversación ante los señoritos provincianos, como luego se transformó en tartamudez esta nostalgia campesina, habiendo acudido a Madrid para licenciarse de abogado. Ya sin muletas, que le prestaban confianza y sostén hasta ese trance, tuvo que desenvolverse por su cuenta, asustadizo y vital, porque le rebosa la energía como compensación de sus debilidades subalternas, por la mandíbula cuadrilonga del rostro, por los ojos poliédricos de su faz aldeana. ¿Para qué hablar de los condiscípulos de Derecho Penal o de Derecho Administrativo, si con un cacareo, un ladrido o un relincho salvaje le entendían adecuadamente?. Antes de que el lector conociese los tipos de Villalba y escuchase su voz paleolítica y su querencia ancestral, ya se habían reproducido por Madrid todas las articulaciones onomatopéyicas de una país agrario a la búsqueda de un novelista. Los paladares, cuyo jugo para el lenguaje es un método de Ahn castellano con quinientos vocablos, se espantarán frente a la plenitud verbal de "NASA" de Pedro Alvarez, que está escrita en una lengua telúrica y sin diccionarios; pero los bigardos de oían a Pedro Alvarez imitando al gato, al potro o a la gallina le hubieran concedido el premio Nobel de  una literatura expresiva de la Zoología campestre.

La vocación de un novelista español, cuando se traducía la Constitución socialdemócrata de Weimar, para convertirnos en trabajadores de todas las clases, era tan problemática, que Pedro Alvarez no se descubrió hasta que vino la guerra a Salamanca y el cuartel general del Generalísimo nos trajo tantas cosas. Con la aptitud para el dibujo y la escultura, se había resignado a ser un pequeño burócrata, cobrando menos de cincuenta duros al servicio de una oficina administrativa del Magisterio. Desde Salamanca era fácil el viaje a su casa de la Lampreana, porque allí le esperaban la borriquita, los viejos, el sacristán y la única huerta con árboles y regadío, que era su propia huerta. Acaso este hombre apocado y robusto, se hubiera retirado prematuramente entre su familia para labrar la heredad y ver los parajismos de los vencejos en el aire; pero cuando su hurañez y su campechanía le empujaban a quedarse en la tierra, conjugando el paisaje con el acento del lunfardo castuo, tuvo una casualidad que le ha dado un oficio y un desarraigamiento, hasta el punto de que nada le intimida de cuanto diga el público acerca de sus novelas, y de su idioma conversacional está pletórico de inflexiones mallorquinas de las islas Baleares.

Pedro Alvarez, como todos los verdaderos creadores de criaturas o entes de ficción novelística, se apropia inconscientemente de lo suyo y lo ajeno y no sabe quién es, como en esta anécdota de la que fué interlocutor silencioso de Unamuno: Había vuelto don Miguel al ejercicio del Rectorado de la Universidad de Salamanca y requirió una especie de secretario o amanuense para que le ayudara en la revisión de los expedientes depuratorios de los maestros de escuela rural. Fué elegído Pedro Alvarez, quien permaneció varios meses frente a Unamuno sin rechistar oste ni moste, mientras don Miguel comentaba en voz alta alegatos y defensas de los inculpados, los que argüían razones y pretextos de poca monta, hasta que, repentinamente, don Miguel de Unamuno vociferó: " ¡Majadero! ¡Solemne majadero!. Para halagarme este maestrico alega que ha comprendido mi Del sentimiento trágico de la vida, ¡cuando Del sentimiento trágico de la vida no lo ha comprendido ni yo!"

OBRAS:

CADA CIEN RATAS UN PERMISO: Premio "Vértice" a la mejor novela corta de guerra.(1939)

LOS CHACHOS: publicada en "El Español" (1942)

ANIMAS VIVAS: Publicada en la misma revista.

NASA: Publicada por la Editora Nacional.

LOS COLEGIALES DE SAN MARCOS: que dedica a la memoria de su hermano Jesús, y publicada por Ediciones "La Nave"

LOS DOS CAMINOS en 1951

EL EMPECINADO

EL VIVIR HUMILDE fue su última publicación y hace una revisión y reflexión sobre los oficios.