Desde los inicios de la Asociación Cultural hemos intentado conseguir su obra sin éxito, aunque algunos hayamos conseguido alguno de sus libros buscando a través de ferias de libro antiguo, ebay u otros medios.

Cuando conocí la noticia de que se iba a iniciar la publicación de su obra por el Instituto de Estudios Zamoranos "Florián de Ocampo", y de que alguien (Ana Isabel Almendral Opperman, de la Univerdad de Castilla la Mancha) había estudiado toda su obra, no he dejado de pensar en la posibilidad de que el pueblo que le vio nacer, ese al que tanto amó, pudiera cumplir con esa obligación de reconocerle, igual que se le ha reconocido, en su momento con una placa, como una de las personas que más hizo por esa difusión de sus orígenes.

Iniciados contactos con la gente que conoció su obra, con familiares, y otras personas, y tras hacer un llamamiento en el foro de nuestra página, he descubierto que no soy el único que ha pensado en ello.

Entiendo que sería suficiente que desde el Ayuntamiento, Asociación Cultural, Fundación Florian de Ocampo, otras fundaciones, etc... y la colaboración de todos, consiguiéramos como mínimo conocer, a través de las personas que le han estudiado, un poco más de su trayectoria, y dedicar una mañana a oficializar ese merecido reconocimiento.

Yo pido que, a través de esta página, a través de los contacto que ofrece (foro, sugerencias, etc..) todo aquel que tenga ideas la respecto pueda exponerlas, para que en la próxima festividad de San Pedro podamos sentirnos satisfechos de haber conseguido este objetivo.

En este enlace se irán colocando todas aquellas aportaciones que se hagan así como actualizando la información que de él y su obra tenemos.

El día 2 de enero de 2009, será presentado a la sociedad Zamorana, por el Instituto de Estudios Zamoranos FLORIAN DE OCAMPO, el primer libro que iniciará la serie de publicaciones que dicha institución va a llevar a cabo sobre la obra de Pedro Alvarez Gómez.

El lugar de presentación será el salón de Actos de CAJA ESPAÑA, en la calle San Torcuato, a las 18,15 horas.

Asístirán al acto uno de sus hijos, así como el Presidente y el Vicepresidente del Instituto.

Si alguno desea asistir, que pida tarjetón de invitación a Feliciano Fernández

Noches de paz en guerra

Las navidades de los seminaristas de Zamora durante la contienda civil

La Opinion 24-12-2008

R. Gamazo 

RUFO GAMAZO RICO. En Cataluña al gallo le llegaba su "San Martín" en Navidad. "Por Navidad mataremos el gallo", rezaba el dicho gozoso que parecía aludir al capón criado y cebado para la cena familiar de la Nochebuena. Pero los reyes tradicionales de la gastronomía navideña son tres; la lombarda que gracias a su color cardenalicio, presume de señorío ante la berza humilde; el "bisojo" besugo al horno y el pavo, con mayúscula. Uno de los setenta y tres tipos populares por razón del oficio que en "El vivir humilde" Pedro Alvarez nos pinta y a veces dibuja de su mano, es una garrida pavera. El novelista zamorano enlaza con el mejor costumbrismo español: los tipos y aperos que retrataba son el acta notarial de un vivir humilde y honesto desaparecido. «No hay, escribe a propósito de la pavera, nadie como Manuela "La Melita" para echar pavos, con lo delicados que son, no ya de pequeñines, sino de pavipollos». Manuela los cuidaba como una madrecita, desde que salían del huevo hasta que gordos, prietos los muslos, los vendía, vísperas de Navidad.
Don César Sánchez Llamas, administrador del Seminario Conciliar, acertaba a cohonestar las dificultades económicas con las tradiciones culinarias de las fiestas. En la cena de Nochebuena sustituía con la morada lombarda las berzas verduscas con bichitos del rutinario cocido cotidiano; alguna vez oí alabar su buen ojo para elegir los mejores pavos, los más gordos y sabrosos; nada cuesta imaginar que se los compraría a "La Melita", la pavera "en la edad del pavo" biografiada por Pedro Alvarez. Agradecían los seminaristas los buenos oficios de don César y celebraban las excelencias del pavo. A pesar de los muchos años transcurridos recuerdo el homenaje que el sacrificado animal recibía en una de las noches siguientes a la Navidad: antes de la cena, subía al púlpito del refectorio Carlitos, un seminarista de tímidos modales y voz aflautada; con gesto serio, imitaba el guglutear del pavo y anunciaba; Pavada. Y recitaba una elegía sacada de su caletre, por las generosas gallináceas degolladas por el cocinero Julio para nosotros; lógicamente, en el refectorio del Seminario la elegía sonaba a responso suavizado por el humor.
No sé cómo se las arreglaba don César para que no nos faltara el pavo en los años de la Guerra Civil cuando empezaban a escasear los abastos, y la mayor parte del Seminario fue destinada a hospital de sangre; los heridos ocupaban todas las habitaciones y numerosas camas fueron instaladas en los claustros. Sin embargo y a pesar de verse reducida a la parte baja del edificio, con el teatro como dormitorio, la vida colegial transcurrió sin mayores dificultades. Era más bien escasa la relación entre seminario y hospital; pero recuerdo que a la Misa del Gallo de 1937 celebrada en la capilla asistieron algunos médicos y enfermeras con su "jefa" Teresa Pastor. Por motivos profesionales me tocó como corresponsal vivir otra Noche de Paz en Sidi Ifni en los días más comprometidos de la llamada "guerra ignorada". En el casino de oficiales cenamos fideos, mortadela rebozada, una naranja y confites. Luego, unos cuantos paisanos del "ejército de la gabardina" abrigados con el surjan y armados de mosquetón, salimos de ronda con este santo y seña, sin duda oportuno: "Belén, Judea. Esta noche es Nochebuena". A veces las contradicciones no son tan irreconciliables como parecen. Tampoco la Misa del Gallo se celebró siempre en medio de un ambiente serio y formal de recogimiento como ahora; hace siglos, en algunas catedrales y grandes templos el júbilo religioso degeneraba en juvenil bullicio y en juerga. La Iglesia acertó a poner remedio y restituir a la celebración del nacimiento del Niño su verdadero carácter.

José Fradejas: Hay «exaltación de la lengua» por parte del zamorano (0pinion zamora 22-12-2008)

 Un nombre que yacía en el semi-olvido. Los autores desaparecen, a veces, de la vida de los críticos y de los lectores. Sobre todo, si no se efectúan re-ediciones de sus obras. Y los títulos sólo son mencionados en algunas historias -con éste o con otro rótulo- de la literatura. Si, además, el escritor no hace mucho por difundir sus creaciones? Si, además, la tarea periodística absorbe tiempo y dedicación? Se habrá dado con la vía que conduce directamente al silencio.
Sólo algunos paisanos, como José Fradejas Lebrero, catedrático emérito de Lengua Española de la UNED, tienen en cuenta su producción literaria. El profesor de Algodre, autor de "Los evangelios apócrifos en la literatura española" y "Novela corta del siglo XVI", además de la interesante serie sobre "Geografía Literaria", ha encomiado, en algunos momentos, las novelas de Pedro Alvarez. Sobre todo, por el manejo del lenguaje. «En los años cuarenta, en el momento de la renovación de la novela española con la aparición de "Nada", de Carmen Laforet, y lo primero de Camilo José Cela, hubo una obra superior a todas: "Nasa"», exponía ayer a este periódico. «Tiene las características de la España eterna», añadía, «con personajes populares, que se enraízan en Valle Inclán, en la exaltación de la lengua de la región y en la observación de los paisajes y de los seres».
El filólogo considera que esa novela constituye «una despensa de tradiciones y de formas lingüísticas que están perdiéndose». Por eso, así lo cree, «tiene que estar en manos de todos los muchachos zamoranos». Porque «es una obra maestra de la literatura española de los años cuarenta». Como oyen. Como queda escrito. Pero los jóvenes de la tierra no son, ay, de muchas lecturas.
No está solo Fradejas Lebrero en esa tesis. Otros le acompañan en tal criterio, como Francisco Yndurain, también catedrático, que es alguien en eso de letras y gramáticas, estudios y discernimientos.
La hemeroteca del viejo "Correo" guarda colaboraciones de Pedro Alvarez. Aquellos trabajos aparecieron publicados a finales de la década de los años treinta. El detenido repaso de la colección, tarea laborioso -se desconocen fechas y títulos de las colaboraciones-, ofrecería nuevas perspectivas acerca de la prehistoria literaria del escritor. Esa obra dispersa aporta, en ocasiones, interesantes creaciones. O nos lleva a la benevolencia con los materiales iniciáticos.

Escrituras  (0pinion zamora 22-12-2008)

La recuperación de la memoria

"Los chachos. La recuperación de la memoria". Así se titula la novela, en la nueva edición que realiza el Instituto de Estudios Zamoranos "Florián de Ocampo". Los dibujos de otro olvidado, Teodoro Delgado, ilustran la obra. El autor concluye así su relato: «Y a casi todos los chachos, un día la razón se les metió mandona por la boca, desempedrándosela de dientes de leche, y sus ojos se abrieron al sufrimiento». Así, en ese tono, escribía. Narraba las peripecias de sus personajes. Los lectores de ahora dirán si ese estilo continúa siendo válido... Los chachos. Aquellos muchachos de otro tiempo.

Sin calle pero con credenciales literarias(0pinion zamora 22-12-2008)

La novela "Los chachos", de Pedro Alvarez, aparecerá a principios del próximo mes, rescatada del olvido por el "Florián de Ocampo"

La calidad de una obra, literaria o profesional, está muy por encima de la ideología, sea ésta o aquella, de su autor. Pedro Alvarez, periodista y novelista, no dispondrá de placa en el callejero de Zamora. Tampoco Carlos Llamas. No lo quieren algunos grupos políticos del Ayuntamiento. Ignoran, unos y otros, que está por demostrar en justicia la inclusión de algunos nombres en los rótulos de las vías públicas. El IEZ subsanará el olvido del autor de Villalba. Publicará, a principios de 2009, la novela "Los chachos".

JESÚS HERNÁNDEZ. Como calcados. Que sí. En eso, aunque tan diferentes, calcadicos. Así sucedió el pasado martes en la Comisión de Juventud, Educación y Cultura del Consistorio zamorano. La escritura, periodismo o creación literaria, a la calle, pero sin nombre. Como antaño: «de los nuestros» o «de los otros». Todavía excluyentes. Todavía, por lo visto, en ésas.
Pedro Alvarez Gómez nació el 29 de junio de 1909, en la Lampreana, y contaba pocos años -vivía la primera infancia- cuando una enfermedad restringió su actividad física. ¿Temprano madrugó la madrugada?, en palabra hernandiana. Cursó el bachillerato en el colegio "San Lucas", junto a la arciprestal de San Pedro y San Ildefonso, que dirigía un sacerdote-pedagogo. En Madrid, estudió la carrera de Derecho. Como decían por entonces, "con buen provecho". Aprobó una oposición del Ministerio de Instrucción Pública, y fue destinado a Salamanca: a su Universidad. Sus iniciales colaboraciones periodísticas, en su etapa de estudiante universitario, maduraron en una vocación firme: literaria y periodística. Dirigió tres diarios: "Baleares" (de Palma de Mallorca), "Odiel" (Huelva) y "Córdoba" (de aquella ciudad andaluza, de 1944 a 1972, momento de su jubilación voluntaria). Y allí, a la vera de la Mezquita, ahora de fe tan cristiana, falleció el 26 de mayo de 1983.
"Cada cien ratas, un permiso" (1939). Ese título, aparentemente tremendista, constituyó su estreno literario. La obra recibió el Premio Vértice a la mejor novela de guerra. Alvarez Gómez, sin embargo, no fue combatiente, no fue pegando tiros por ahí. No conoció trincheras, ranchos y primeras líneas de fuego. Posteriormente, en 1942, apareció su segunda novela: "Nasa". Si "Los chachos" -publicada como folletón en la revista "El Español"- es la tercera, "Los colegiales de San Marcos", de 1944, figura como la cuarta en su breve bibliografía. En cinco años. Ahí acabó su primera e intensa etapa creativa. Esta tendría continuidad en "Los dos caminos" (1951), la biografía del guerrillero "Juan Martín, El Empecinado" (el mismo año) y "El vivir humilde" (1983), donde recreaba los antiguos oficios, extinguidos o en su agonía. El "Florián de Ocampo" recupera la obra de Pedro Alvarez, autor bien estudiado por Ana Isabel Almendral, profesora de la Universidad de Castilla-La Mancha. Algunos tendrán, así, la posibilidad de su lectura, y de confirmar o desmentir su criterio previo. Si se descartan anteojeras. Lo primero: la obra. Canonizar o mandar a los infiernos, sólo por cuestiones ideológicas, tan carpetovetónico, es signo de pobreza intelectual. Al menos, de escasez de lecturas. De las que abren ventanas.
La obra de Pedro Alvarez se caracteriza por la utilización de un léxico feraz, propio de los trabajos y de la vida en el campo, que estaban en el habla cotidiana y en la memoria de aquellos habitantes que miraban al cielo y al suelo. Tal lozanía de los términos, algunos, o muchos, ya en desuso, con los cambios tecnológicos, puede resultar extraña a los lectores jóvenes y urbanitas, especialistas en vocabularios misérrimos y, con frecuencia, en descoyuntar palabras y construcciones. Al menos, esa prosa -para tantos, téngase a mano un diccionario-, hecha de justeza y naturalidad, porque el pueblo hablaba así, se comunicaba así, con su vecino, queda registrada. Ya vendrán, mañana, pasado mañana, cuando sea, los filólogos-entomólogos, y nos harán ver, en un sentido o en otro, lo que hoy no vislumbramos bien. Cuántos soles, cuántos seranos, cuántos laboreos. Porque una palabra es (porque refleja) un mundo. Su novelística recoge, en algún caso, observaciones autobiográficas. Porque nutren de existencia verdadera. Tal sucede con la evocación del colegio "San Lucas".
El IEZ otorgó una beca de investigación a la profesora Almendral Oppermann, experta en la producción de Pedro Alvarez, en el año 2001, y realizó un excelente trabajo. Y ahí, en el estudio que desbroza y desvela, está el origen de la nueva edición de "Los chachos". El "Florián de Ocampo" optó por la publicación paulatina de sus obras, dada la capacidad presupuestaria de la institución cultural. Otros estimaban, por el contrario, que lo adecuado era la edición de sus obras completas.
La publicación de esa novela, con singular riqueza lingüística, aunque cánones y estéticas han cambiado mucho desde aquellos cuarenta, pone a la vista una trama que trae a la memoria aquella literatura picaresca. Un realismo, en este caso, muy zamorano. O muy cercano. La obra se divide en XXI recreos (capítulos). Consta, al final, de un apartado que se dedica al léxico. Un abecedario ofrece entradas -de abalear a zaranda, de aperruñar a zumbel- de aquellos términos que pueden resultar, hoy, extraños a algunos oídos. Tan propios, pero tan extraños. La obra, en su nueva edición, se ilustra con una treintena de dibujos de Teodoro Delgado? Leer para conocer (al menos, mejor). Para elogiar o para lo otro.

La calle que el PSOE quería dedicar a Carlos Llamas se denominará María de Molina

El PP propuso a otro periodista, Pedro Alvarez, y Adeiza a la reina castellana

17-12-2008

 T. SUTIL. Una de las calles del casco antiguo recibirá el nombre de María de Molina después de que la comisión de Juventud, Educación y Cultura celebrada ayer desestimara la propuesta socialista de denominar "Calle del periodista Carlos Llamas" a la vía, en memoria del periodista zamorano fallecido hace un año. Tampoco fue aceptada la propuesta del PP de otorgarle el nombre del periodista y escritor Pedro Alvarez Gómez, sobre cuya figura prepara un trabajo el Instituto de Estudios Zamoranos con motivo del centenario de su nacimiento. La alternativa de María de Molina fue propuesta por Adeiza mientras que las dos opciones de PP y PSOE se reservarán para próximas denominaciones. La presidenta de la comisión, Pilar de La Higuera, hizo ayer balance de las propuestas presentadas por su grupo durante el mandato, «que suman más de diez, todas ellas despreciadas por el equipo de Gobierno». En el listado, enumeró proyectos paralizados como «la adecuación de la Escuela Municipal de Música; cubrir las necesidades de la Biblioteca de San José Obrero; mejorar las iglesias y sus entornos; impulsar la obra de Baltasar Lobo; y poner en valor la obra de León Felipe», resumió.
También ayer se celebró el consejo escolar municipal, donde De La Higuera propuso aumentar la partida anual de 41.000 euros dedicada a obras en colegios y crear ludotecas en escuelas públicas.

PUNTO DE MIRA 

HERMINIO RAMOS.  

Cartas de van y ven

 25-10-2008

HERMINIO RAMOS. Los nuevos medios de comunicación ofrecen tal cantidad de posibilidades al usuario que desborda a la imaginación más acreditada y crea tal cantidad de cruces, de llamadas y de interferencias, que aun con la mejor intención y disposición es muy difícil atender y cumplir muchas veces con las más elementales normas de respeto y atención.
Si a esto unimos la gran variedad de posibilidades que ofrece y lo enlazamos con instituciones y servicios de todo tipo, entonces te puedes encontrar en un momento determinado colgado no sé si por los pies o las manos de media docena de casos o de compromisos a la vez, lo cual hace si no imposible sí muy difícil corresponder a tales demandas.
Días pasados me envían una de las cartas que despiertan esa curiosidad innata en la persona que se ha movido y se mueve entre papeles, con mejor o peor fortuna y con más o menos acierto, pero dedicándole toda la atención que siempre me han merecido.
Pues bien, la carta se refiere a la obra de Pedro Alvarez y me enlaza en la cuestión por mi dedicación a la enseñanza durante toda mi vida activa y sin duda por alguna relación de alumno a profesor en los años del Claudio Moyano. Yo conozco parte de la obra de Pedro Alvarez, no toda, y en los últimos tiempos tengo noticias del trabajo de la doctora Almendral, becada por el Instituto de Estudios Zamoranos, sobre un trabajo exhaustivo acerca de la obra de dicho autor.
El remitente, vinculado a la tierra de Pedro Alvarez, reclama con insistencia la reivindicación del autor a través de su obra, con esa insistencia y tenacidad que las gentes de todas las tierras del mundo reivindican y reclaman para las figuras que han destacado y lo hacen con la sencillez y la sinceridad de quien quiere reivindicar que también en sus tierras han salido magos de la pluma, artistas inspirados que han dejado páginas de gloria en las letras y cuyas creaciones han descrito de manera magistral los tipos, los paisajes y los ambientes donde su creación se desarrolla. Entiendo y respeto profundamente la inquietud y los argumentos de este paisano del autor referido, pero además de esto es muy poco lo que yo puedo hacer. Doctores tiene...
No obstante, agradezco su carta y entiendo sus argumentos. Cada tierra quiere dar a conocer y promocionarse a través de sus hijos en justo derecho a ser la tierra donde nacieron y donde recibieron las primeras caricias del ambiente y las primeras impresiones que despertaron en él la gloria de las letras que tan amargo y duro suele ser muchas veces el arranque pero la estela es imborrable.
Estimado remitente, sólo el Instituto de Estudios Zamoranos, depositario oficial del trabajo de la doctora Almendral, puede dar contestación definitiva a su interés por la obra de su paisano, obra que por otra parte marcó una línea de separación entre dos épocas, con inquietudes e incluso tendencias muy distintas y a veces hasta contrapuestas.
Todos esperamos con verdadera ansiedad que el IEZ, libre de los agobios que sin duda pesan constantemente sobre sus programas, ofrezca cuanto antes ese trabajo que descubrirá a muchos zamoranos a un paisano que además de marcar una época con la sencillez de los grandes maestros, nos legó una obra que tratada por una experta va a sorprender gratamente a todos y todos esperamos por tanto con vivo interés su publicación.

El IEZ recupera la obra de Pedro Alvarez con la publicación de su novela

 El autor zamorano en "Los chachos" utiliza un léxico rico en expresiones populares, con apuntes autobiográficos

LAOPINION 16/08/2008

JESÚS HERNÁNDEZ. Recuperamos, por fin, la obra de Pedro Alvarez, el escritor de Villalba de la Lampreana, en las vísperas del centenario de su nacimiento (1909-1983), porque el Instituto de Estudios Zamoranos "Florián de Ocampo" publicará la novela "Los chachos", aparecida en 1942 en distintos números de la revista "El Español", en el último trimestre de este año. El autor, también, de "Nasa" y "Los colegiales de San Marcos" -la producción de este escritor ha sido estudiada por la profesora Ana Isabel Almendral Opperman, de la Universidad de Castilla-La Mancha-, utiliza un léxico muy rico en vocablos de estas tierras, seguramente aprendidas en su memoria, y da un carácter fresco a las tramas de sus obras. En alguna no faltan, asimismo, los apuntes autobiográficos. Así, evoca el colegio de San Lucas, ubicado en un antiguo palacete del casco antiguo.
El fabulador zamorano, de breve obra narrativa -el periodismo consume muchas energías-, escribió sus primeras obras, fundamentalmente, en la década de los años cuarenta del pasado siglo. En 1951, aparecieron "Los dos caminos" y una biografía de Juan Martín "El Empecinado". Y sólo poco antes de morir se decidió a publicar "El vivir humilde", narraciones sobre los viejos oficios, extinguidos, amortizados. Dirigió tres periódicos: "Baleares" (de Palma de Mallorca), "Odiel" (Huelva) y "Córdoba". Y en la ciudad de la Mezquita y de las religiones falleció. Se había estrenado, literariamente, con "Cada cien ratas, un permiso" (1939), que recibió el Premio Vértice a la mejor novela de guerra? Era una prosa que tenía en cuenta las palabras originales del mundo -¿qué es eso de "Medio"- rural, hechos de precisión, naturalidad y frescura, madurados por los soles y los siglos, las noches de serano e historias. Un vocablo, sólo uno, y describe una acción, una tarea, un universo. Por eso es palabra cálida, que no busca barroquismos ni modernidades. Busca: exactitudes.
La re-edición de "Los chachos" tiene su origen «en una beca a un proyecto de investigación, que concedió el "Florián de Ocampo", el año 2001, a Ana Isabel Almendral, auspiciada y avalada por una idea del prestigioso profesor José Fradejas», quien «considera que esa obra es una de las mejores novelas publicadas en España en aquella época. A partir de ahí se otorgó una beca, para poner en orden los materiales y recopilar lo publicado por Pedro Alvarez», explica Pedro García, presidente del Instituto de Estudios Zamoranos. Concluido ese trabajo, «teníamos dos opciones: editar la obra completa, lo que resultaba muy costoso para nuestra capacidad presupuestaria, o ir publicando año tras año alguna de sus creaciones». Y, por lo visto, la junta directiva de la institución cultural eligió la segunda fórmula. «Yo he tenido la fortuna de corregir las pruebas de imprenta de "Los chachos", y su manejo del léxico y de la sintaxis resulta excepcional», refiere el archivero e historiador.
Los lectores más jóvenes, o los adultos pero urbanitas, tal vez precisen, en algunos momentos, del diccionario. Habrán de echar mano del libraco y ayudarse. A veces, el autor emplea términos ya en desuso -el progreso en el campo se ha llevado por delante muchas expresiones... y valores-, pero «con una alta riqueza lingüística».
La directiva de la institución cultural se reunió «para decidir cuál era la obra primera que debíamos editar. Y, no sé por qué, todos estuvimos de acuerdo: "Los chachos". Tal vez porque se trata de una de sus novelas menos conocidas. Pasó más desapercibida». De ahí, por lo visto, la determinación. La trama evoca escenas de la gran literatura picaresca española, realismo puro y duro. Presenta, sin embargo, «un marcado carácter zamorano». García Alvarez muestra, «como presidente del Instituto», su «ilusión por la recuperación de esta obra. Pedro Alvarez puede resultar un desconocido para el gran público. No obstante, se trata de un escritor que maneja un léxico, en muchos casos perdido por lo común que hablamos en estos días, lleno de matices. Sus descripciones son maravillosas»? Ahí el castellano se reivindica por sí mismo.